2001年7月拍摄于307国道太原市清徐县清泉湖经济技术开发区路段
这组图片是2000年拍摄于陕西府谷县。当时母亲河就是该县唯一的天然垃圾倾倒场。据了解那时在县城约有常住与流动人口四万人左右（按当时的城镇标准计算，人均每天产生生活垃圾约1.2公斤）该县城每天至少要产生大约48吨左右的生活垃圾。从一辆辆向黄河倾倒垃圾的车门上可以清楚的看到他们是府谷县环卫部门的专业清洁队伍。而在下游不到四十里的武家庄村的百姓们确至今还在直接饮用着黄河水。
(1)县环卫部门的专业清洁队伍正在往黄河倾倒垃圾
查看全文在晋城沁水县历山风景区采风时发现了这个看上去很原始也很美的名叫山(zhan)岩村的小村庄.进村后看到许多屋沿下都安装着这种接水的装置,经了解得知这个村虽然地处风景区却建在了一个没有水源的位置上，村民祖祖辈辈吃水全靠老天下雨。改革开放以来村里的年轻人相继外出谋生,本来只有200多口人的小山村现在只剩下不到60口人且大部分都是老人,他们主要靠种麻和种玉米来为生，人均年收入不足1000元。许多房屋已是人去楼空，估计用不了多久这样的村落将会在无声无息中消失．．．．．
地处历山风景区的山"zhan"岩村
在不到半月的时间匆匆走过澳洲,这里自然风光无限,拥有自己独特的文化,看上去更像是一个想象中的共产主义国家.除了耀眼的阳光,洁净的不能再洁净的海水和待人接物时的彬彬有礼与灿烂笑容这样外在的印象,他们的内在情况也好生让人感慨,在中国这样一个竞争压力很大的环境里已无奈适应的人们很难想象澳大利亚人居然悠闲的就像一群又一群超凡脱俗的神仙一样.因为地大物博,资源很多,人口又少的寥若晨星一般,所以让人感慨.........
绵延四十二公里长的黄金海岸
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今天一早接到陈耀文博友转发的倡议短信，虽然因为眼睛问题很久未上网了,但今天我上午第一件事就是按照司机同志的倡议和要求把黄丝带和博联社的标志放在了后视镜上.并转发了我通讯录中的部分朋友,以寄托我们大家对四川震灾死难同胞的哀思.........
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大年初三与几位影友驱车前往右玉的杀虎口，去拍摄可能是今年年初山西最后的雪景。我们从太原出发到朔州一路都没有看到雪的迹象，当车快到右玉时让大家看到了希望。一条银色的公路直插右玉的绿色长城。右玉县是全国三北防护林建设重点县区之一，到目前全县有林面积已达138万亩，森林覆盖率达到47%。在这里，即便是冬季也看不到你想象中的那种北方的荒凉。
近来因为眼睛原因不能长时间上网。在这里给大家拜个晚年，祝博联社新年新气象！！
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我有幸在天命之年第一次看到胡杨林，那枯死的胡杨印证了他的传说，三百年不死、死后三百年不倒、倒后三百年不朽！
不论是沙丘上还是河道旁，胡杨树皆展现玲珑剔透的金灿，也透露出另一种不羁和沧桑之美，此时的额济纳是我国西部最佳的观赏与摄影的好去处。
一部分胡杨死去，那不是他的本意，更不是他的过错，他曾经抗争，他曾表现出对生命的留恋，死亡对他来说是一种无奈的选择，但是他没有怯懦，更没有低头，没有了生命气息的他依然挺立着，那遒劲的枝干向人们诉说着自己曾经有过的倔强。面对傲然挺立的胡杨，有谁能说他已经死了，有谁能说生命如白驹过隙。一千年过去了，他依然在续写着生命的华章。
在干涸沙丘上生长的胡杨
在寂寞晚风中却傲然屹立
每一个芽苞都在打开纯洁的记忆
每一个根须都在探索直线前进的路子
每一个枝干都在流淌令飞虫毒蛾难以接近的汁液
胡杨的独特免疫力浑然铸就
站立千年不死的精神
死后千年不倒的意志
倒地千年不腐的灵魂
在那苍老虬劲的树干上
一道道深深浅浅的沟壑
隔断蛀虫的来路与回程
在穿越岁月的风尘中
胡杨用一千年的执着
用不朽的灵魂
勇敢地扛起生命的犁铧
奋力开凿着通向未来的圣洁道路
摘自巴山雪《不倒的胡杨》
9月30号下午我和博友吴根喜、历春三人冒着小雨驾车从太原出发，踏上了去额济纳的旅程。穿过陕西到达银川后天气逐渐好转，当天由于汽车离合器出了点问题就在宁夏休息了。第二天我们顺利到达了目的地额旗。这里是世界上仅存的三大胡杨林区之一，是额济纳绿洲的主体，蒙语称"陶来"，沿沙两岸分布胡杨林有三十八万亩，是极珍贵的乔木树种，其珍贵的程度可与银杏树相比。早就听说胡杨活着三百年不死、死后三百年不倒、倒后三百年不朽的传说，所以我在拍摄时总想找棵倒后三百年不朽的胡杨来作前景。（我们在这里度过的六天每天都是阳光明媚，只遇到一次沙尘天气，拍了两次日出一次日落由于全拍的反转没顾上使用数码，在这里就暂时对不起大家了，这组都是使用我刚买的理光GX100拍摄的。）
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观音洞 在五台山台怀镇以南3公里栖贤谷口岩畔。原为达赖朝山礼佛育经之所，蒙藏僧侣入山，多要到此参拜。 山岩石洞中塑观音像，故名。寺区流水潺潺，绿柳成荫。寺始建于明，清代重修。寺居山麓，三院横列，中院 为佛殿，偏院为禅堂僧舍。登山，４０米处，筑有香积佛殿，小巧玲珑，清雅幽静，其中崖石耸峙，石级崎岖，百余米处，劈山凿石，建有观音殿三间，纤巧奇丽，镶于壁间，内祀观音，文殊。殿后石洞，滴水成泉，清洌味甘，可供饮用，这就是所说的“圣水”，佛教徒认为口饮此水能够“免难消灾障”。观音洞即因此命名洞内亦奉观音。寺周风景秀丽，夏秋清幽清宜人。(本人已前往额济纳属自动发表祝博友们节日愉快!)
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在我国，从来没有一条河被赋予这么多的荣誉和责任，黄河在被尊为“母亲”时，也被寄托了太多的历史使命。黄河流经晋陕峡谷到达吉县境内，水面一下子从400多米宽收缩为50余米，《书·禹贡》中只用八个字：“盖河漩涡，如一壶然。”壶口瀑布的形象跃然纸上。
我去过壶口多次，能够真正让俺找到感觉的还是秋季的主副瀑布连成一片，瀑布的宽度有时长达数千米，那种洪波怒号，惊涛骇浪的视觉体验，呈现出“天开一堑势雄豪”的壮美景象。冬季的壶口河水涸瘦，河面冰封，如果不是为了欣赏瀑围冰挂，玉壁珠帘的话，我个人认为还是金秋季节的壶口更为壮观。（90年版的伍拾元人民币背面图案采用的就是壶口副瀑布的景观）
咏壶口（清）刘龙光
渴马奔泉近，山雷震谷声。
入中不见出，忽有云烟生。
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芦芽山国家级自然保护区位于山西省宁武县境内，面积21453公顷，行政区划属山西省宁武县西马坊乡，区址设于西马坊乡，1997年被国务院公布为国家级自然保护区.芦芽山自然保护区面积达32.18万亩，涉及43个自然林，落叶松、油松、多种灌木、草类生长繁茂，山泉流水长年不断。这里古木参天，林海茫茫，夏天花香四溢、秋天风景如画，泉流淙淙，是生态旅游的好去处。
情人谷景区，长约10公里，是一个河谷型的景观。没有险峻的崇山峻岭，也没有壁立万仞的深沟巨壑，有的只是小桥流水，浅滩飞瀑，浓浓的绿意和清凉。在这里别的树种应做落叶松的情人，落叶松应是河谷的情人，就河谷来说，溪流是大山的情人，而我们人类应是自然的情人。说到月牙泉人们自然会联想到甘肃敦煌的月牙泉，然而就在芦芽山的后山顶上也有一处月牙泉，是由山泉和雨水自然形成的。也是老百姓放牧和野生动物在山顶上饮水的地方。（可能是因为路途较远的原故,旅行社均未开发此线路）。
芦芽秋韵
最近几位博友给我发 Element和留言来向我咨询山西省部分景点的走向与里程。昨天出差刚回来，赶紧查地图将忻州的五台山、老牛湾，临汾的黄河壶口，吕梁山的黄河碛口和大同的云冈五个比较适合平遥摄影展期间前往的景点的走向与里程发到博客上供大家自行参考。就不对每位博友单发了！（如有乘飞机或者火车直接到太原市的博友可以到建设路的建南长途汽车客运站乘坐去往平遥的大巴。早上7：30分至晚上8：00点都有车，每20分钟发一车，每位25元）。
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特里尔是个具有2000年历史的古镇，位于摩泽尔河畔。这里风景秀丽，四周被茂密的森林所环绕，一派优美的田园风光。马克思的故居就在特里尔市的布吕肯路10号，一幢典型的18世纪德国巴洛克式民居：灰白色的三层建筑，它如此朴实，就像一户普通人家。进入一层，右手边是工作人员办公的地方，柜台前陈列着马克思著作和画像，其余房间摆放着马克思生前使用过的桌子、椅子、书柜等用具。二层、三层是介绍马克思为无产阶级的解放事业奋斗一生的图片、文字和塑像、画像。据德国媒体报道，近几年平均每年都有1.2万中国人到这里参观（仅2005年就有2．85万名中国游客下榻特里尔的宾馆，而且这一趋势还在不断增长。）博物馆里已配备了中文电子解说器与中文说明书。
位于摩泽尔河畔的特里尔小城
查看全文去年11月9日下午，我在三亚开完会乘飞机返回太原时，凤凰机场阴云密布。起飞后看到海面上已经开始下雨，当飞机穿过云层看到的确是阳光明媚的天空，真让你能体会到天上地下两重天的感觉。拍了几张云海的片子俺就在座位上小睡了一觉，醒来时发现太阳已经快入云端，想试试看能否拍到高空的日落,就在准备相机的的功夫看到天际渐渐泛红，远处的云层就象一条河流在向前流淌，夕阳照在河面折射出的情景与我在吕梁黄河边拍摄日落时一样的红光。当时的感觉真的就好象是在拍摄天河。最后想拍日落时飞机转了个弯给我留点遗憾。（我问了乘务员当时的飞行高度是海拔9千米）
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金阁寺位于山西五台县五台山南台西北岭畔，海拔2023多米，距台怀镇15公里处，昔为五台山十大青庙之一。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
唐代宗大历五年，从印度来华的三藏法师不空被诏往五台山，他根据名僧道义禅师所说的文殊菩萨显圣处“金阁浮空”而创建了金阁寺。该寺铜铸为瓦，瓦上涂金，以合“金阁”圣名。三藏法师不空是当时新兴密宗的主要创立者，因此历史上金阁寺在国内外很有声誉。
前院，中间耸立着一座重檐歇山顶的高大楼阁--大悲殿内供高17.7米的千手观音铜像
查看全文香谢丽舍大道全长1880米,西接凯旋门,东连协和广场.浪漫的香谢丽舍大道将巴黎分为南北两半.西段长1100米,是贵族住宅区.宽约80米,能并行10辆汽车.每逢7.14法国国庆,阅兵典礼都在此举行.大道两旁有众多的知名商业店铺,银行,电影院,唱片店,餐厅,咖啡厅.流行的名牌服饰,化妆品,香水应有尽有.
能并行10辆汽车的香谢丽舍大街
查看全文大型画册《灵峰圣境五台山》今天上午6时，在五台山碧山寺举行了开光仪式，由五台山佛教协会会长妙江方丈亲自主持。该画册以独特的整体构思；以精深的摄影语言视角；以鲜明的专业书籍设计手段将五台山以较高的感悟层次和全新的文化内涵呈现....此画册的设计,个性语言超群,无论是长4K的开本选定;还是书函套抽丝材料及佛像采用特种印刷、磨切、浮雕板的合理应用；还是版式的人文气息和时代感的把握，都恰倒好处地反映出画册本身的超凡，恢宏气质。
由五台山佛教协会会长妙江方丈亲自主持开光仪式。
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四川、西藏是俺连做梦都经常去的地方，向往四川天府之国"富甲天下"的水能资源，和西藏独特而又神秘的藏区及令人神往的神山圣湖。眼看就要进入天命之年，可这两个美丽而神秘的地方咱只是各去过一回，日前正在计划安排再次进入川藏的行程，于是把以前拍摄过的片子拿出来进行扫描整理顺便发到自己的园子里。请博友共同欣赏并拍砖。
去九寨沟路过的一个海子
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今天下午6:20分,我与几位博友,在从吕梁采风返回太原,路经高速公路清徐段时,正巧碰上在高速公路下方的普通公路上,一辆车号为晋A29613的三轴运煤超限大货车不知因何原因,行驶中燃起大火,从十多公里外就可以看到浓烟滚滚.我们因为在高速路上不能长时间停车所以拍了几张就不得不离开了.特别提醒,养车的朋友在盛夏时节要特别注意对车辆的保养！
浓烟滚滚从十多公里外就可以看到
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(古城千喜之夜)
预祝博联社平遥摄影展成功举办！
在山西五台山建筑石雕中技艺最为精湛者，应推九龙岗的龙泉寺石牌楼为首。这座石牌楼始建于民国九年（公元一九二０年），竣工于民国十五年（公元一九二六年），以当地产的汉白玉为材，共用三百多个构件雕成。牌楼为仿木石构一字排列，四柱分别插入四个方墩柱础，并各有前后两柱斜顶。三门之上为楼头，分为上下两层，中门楼头最为高大。牌楼斗拱重叠，挑角四出。全牌楼皆为石雕，结构雄健而严整，望之巍峨华丽，银光晶莹。石牌楼满布雕饰，层叠环扣，玲珑剔透，雕作极为精巧。题材有人物、花草、龙凤、鸟兽等种类，特别是中门石墩柱础上的20个小石狮尤为生动活泼。整个牌楼计雕刻人物139个、龙36条、石狮43头、草龙144条、夔龙72条、吻4条、吞口12个、套兽8个。雕刻工艺采用圆雕、镂空雕、高浮雕、浅浮雕等多种手法。这次的图片我共发上龙泉寺石牌楼的正面、侧面、反面的全景及部分特写，博友们可通过片子来领略五台山民间石雕艺术的风采。
看到博友孙芮英的博文，期待一场文化盛宴 "卢浮宫珍藏展——古典希腊艺术 " 将于2007
年8月携130件珍贵文物，在北京首都博物馆首次举办大型展览。使我的心里高兴了好一阵子
，赶紧与在首都博物馆工作的博友孙芮英联系，问她可否使用三脚架拍摄？回复告我只有在
新闻宣传即媒体专场时可以随便拍，其它时间可能性不大。这两天我又把在法国卢浮宫自己
拍摄的片子反复欣赏挑出几组贴上，请博友们共享。当时我也是带着三脚架去的，只不过在
进卢浮宫博物馆大门时就被缴械了。在这里我再次对博友孙芮英的及时回复表示感谢！（我
当时为了拍摄所以未跟随导游细听讲解请大家就凭自己感觉浏览吧！）
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星期六我去碛口,途经汾柳高速公路时,正好碰上了一辆上百顿的东风运煤王由于严重超限导致刹车失灵而在这里上演的一幕,重卡蹬山越野奇观,所幸未造成重大人员伤亡.后经了解这辆车属离石市一家个体公司的车辆.离石交警已按照有关规定处以单方责任事故.
查看全文每当在雾中进入佛教圣地五台山，会使你产生一种如临仙镜般的感觉。那千姿百态的山峰，若隐若现的寺院、佛塔，由于云中或雾中水滴的后向散射产生的佛光和一朵朵云块连绵成浩大的的云海，总会让人有置身于一种虚幻飘渺的人间仙境的幻觉。
黛螺顶仙境
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回想起十五年前拍摄巴-莫-京汽车越野赛的经历，让我的心里总是充满着一种说不出来的激动和兴奋，因为我拍摄的最理想的一张居然是赛车总冠军骆驼雪铁龙104号车是法国车手拉蒂格驾驶的。当时自己本应该是拍电视的，为了拍照片我特邀了大同电视台的名记李鸣放帮我拍电视，这样我便有了拍照的机会。我的车有从内蒙凉城--山西赛段的特别通行证所以为这次的拍摄提供了绝好的条件。唯一让人感到不爽的是我苦等了那么长时间就是没有拍到中国的卢宁军和羡桐春的赛车，后来通过组委会才知道两辆中国赛车一辆因故障超时退出，另一辆因迷路而退出比赛。
获总冠军的骆驼雪铁龙104号赛车由法国车手拉蒂格驾驶
查看全文坐落于斯图加特（Stuttgart）的奔驰汽车公司（原称戴姆勒-奔驰Daimler-Benz汽车公司，1998年与美国克莱斯勒Chrysler汽车公司合并后改称戴姆勒-克莱斯勒公司）总部的奔驰汽车博物馆始建于１９３６年，１９８６年重新开放。因为奔驰公司的历史也就是世界汽车的发展史，所以整个博物馆几乎就是一本汽车发展史的立体教科书，世界汽车发展的脉络在此一览无余。首层为古典车系列，二层为赛车系列，三层为珍宝车系列，所有在奔驰汽车公司发展历史上具有重要意义的汽车产品。除了不同时代的汽车以外，在汽车的周围还展示与汽车所在时代相对应的物品、图片、音乐等，使游览者仿佛置身时光长廊之中。（我们俱乐部的朋友说去年5月新的奔驰汽车博物馆也已开放）
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1885年，德国人戈特利伯·戴姆勒将一台发动机安装到了一台框架的机器中，世界上第一台摩托车诞生了。它被命名为“单轨道号”，现存于德国慕尼黑科学技术博物馆，是戴姆勒于1885年8月29日获得专利发明优先权的世界上第一辆摩托车。戴氏摩托的发动机垂直安置在机器中央，动力由皮带传至中间轴，再由齿轮传到后轮；手柄控制着后轮的制动器；进气口由活塞的吸力开启。该车发动机排量为264ml，单缸，风冷，二冲程，转速700r/min，功率0.37kW，时速12km/h。
拍摄于德国慕尼黑科学技术博物馆
查看全文显通寺是五台山规模最大历史最悠久的一座寺院，寺内殿阁巍峨，兼有苍松翠柏参插其间，佛教气息浓郁，和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，该寺位于五台山中心区。显通寺的大雄宝殿是举行佛事活动的主要场所，殿内供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿为砖砌结构，殿中置有明万历年间建的木塔,平面八角十三层,高15米,为全国室内仿真楼阁式木塔之最高者，该殿没有房梁，形制非常独特，具有很高的艺术价值。铜殿是一座青铜建筑物，外观重檐两层，高约5米，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰，形象生动，工艺绝佳。殿内有上万尊小佛像，是罕见的铜制文物。显通寺前的钟楼里有五台山最大的铜钟——长鸣钟，钟的表面刻有一部万余字的楷书佛经。
显通寺的大雄宝殿是举办盛大佛事活动的重要场所，这是2000年世界和平大法会
查看全文太原的气温迟迟不降，今天达到36度。让人感到很烦躁，我又找出几张在稻城亚丁拍摄的反转片发上，希望能再给大家来点心理降温。
稻城亚丁的三座神山——央迈勇、仙乃日、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山，南峰央迈勇“文殊菩萨“（5958米）、北峰仙乃日意为“观世音菩萨”（6032米）、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”（5958米），据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。登山沿途所见景色堪称人间仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草场，脚下的每一寸都令人惊叹造物主的神意。
南峰央迈勇（文殊菩萨）海拔5958米，象少女娴静端庄、冰清玉洁
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今天太原的气温上升到了今年以来的最高点35度，预报明天还将继续上升。昨晚我一好友打电话告我，白天陪孩子高考，天气热心里急，他一整天都感到晕头转向，晚上回家看到客厅里我送他的那幅梅里雪山的照片心情才好了许多。我一早起来就赶紧把这张片子扫描成电子文件发上博客也好让那些陪孩子高考的博友们也降降温并希望能给他（她）们送上点好心情。
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尼姑，是指佛教的出家女性，即佛教中出家修行的女教徒。也是（Buddhist nun）佛教称谓。比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。
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昨天发了一组“生活在川藏线上的孩子们”的博客，今天在给大家回帖时也不知为什么，咱这心里一直感到很沉重，虽然大家都很关心，可总是在贫穷和脏乱破旧里面打转，明天就是六一了所以临下班,我又在川藏线的片子里挑选了一组那里的孩子们在学校组织下集体到小河中“洗澡”讲卫生的片子作为“六一国际儿童节” 的礼物献给这些可爱的孩子。
在5月的高原，在下午5点钟的小河边，川藏线上的孩子们就这样天浴。
查看全文六一国际儿童节来临之际，我回想起在走川藏时拍摄的一组生活在川藏线上孩子们的照片，他们同样有着明亮的大眼睛，却多数没有得到受教育的机会。看到这些孩子们生活在那样贫穷的地方，内心特别震撼。可每当看到他们那天真无邪的笑脸时总会让人感到些许的安宁。发上这组片子以遥祝这些可爱的孩子六一快乐！
最小的亮相是最酷的
查看全文近来，我省各地宗教部门在宣传贯彻《宗教事务条例》活动中，依法处理了多起以“修庙”、“立塔”、“办慈善事业”的化缘“僧人”。他们常常扮作僧人模样，或挨门讨要；或设摊算命，看风水；甚至危言耸听，谎称大祸临头，要挟群众花钱消灾。他们的活动不仅给受害群众带来了物质上的损失和精神上的痛苦，干扰了社会正常秩序，而且还损坏了佛教的声誉。为帮助广大群众提高辨别能力，防止上假僧人的当，省宗教事务局负责人介绍了《宗教事务条例》的有关规定和识别真假僧人的办法
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5月23日下午4时30分左右，山西东观--长治干线公路武乡县境内33公里处，一辆车号为蒙L5366挂斯太尔大货车，因严重超载导致一座单孔60米的刚架拱桥发生垮塌事故，我于24日上午9时赶到,在事故现场了解到：当时另外两辆同样超载的大货车刚刚驶过该桥面，这次桥梁坍塌所幸未造成重大人员伤亡事故，司机与副驾驶向武乡交警报案后离开了事故现场。经过测量该车货仓的体积为15.8米长ｘ2.3米高ｘ2.3米宽，内装粉煤，初步核算其装载重量至少在130吨以上而按规定这种车型的总装载重量也只有55吨。从图片上可以很清楚地看到这座桥梁垮塌程度（这座桥是去年11月经过全省桥梁普查被认定的正常运行桥梁）。由于东长线是与208国道并行才未造成严重的堵塞交通事件。当时我看到在旁边的208国道上成群结队严重超载的车流仍然在川流不息的行驶着。目前，交警、公路部门正在对事故进行调查。
就在车辆即将驶离桥梁时发生了坍塌事故
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因石家庄至太原两条道路维修(高速公路与干线公路)，不具备通行条件。警方提醒从太原去往石家庄、北京、天津方向的车辆尽量绕行京大（北京－大同）高速公路、长邯（长治－邯郸）高速公路或采取其他交通方式通行。
据山西省交警总队高速公路管理处负责人介绍，因石太高速公路河北界内372公里处石家庄至太原方向桥梁维修，车辆无法通行，河北方面进行抢修。由于需要采取并道通行措施，造成太原至石家庄方向道路拥堵。河北维修桥梁的施工期为5月8日至6月20日。同时，307国道从1月10日至9月30日也正在进行封闭维修。
去年年底我有幸参加了台湾的环岛之旅，在这宝岛上行走的九天中给我留下印象最深刻的莫过于参观花莲市的慈济功德会。这个名字对大家来说已经相当熟悉了，从1997至今，已经有345名大陆的白血病患者在台湾的慈济骨髓中心找到了相匹配的骨髓，获得了生的希望，台湾同胞跨越海峡为大陆病患千里送骨髓的感人故事一次次地上演，体现着两岸同祖同根、血脉相连的亲情。为此今天我特意发上这组片子已表达对那里的思念。
静思堂
查看全文上午从中央电视台新闻中看到台北“中正纪念堂”昨天改名“台湾民主纪念馆”，台北市警察局动员七百名警力维护秩序。蓝绿支持者在现场举行活动抗议或支持，并一度发生冲突。
因为我是06年年底刚去过台湾的并对“中正纪念堂”进行了参观，以前这里也是大陆游客在台必去的景点之一，考虑到以后去台湾旅游的博友可能就不会在到这里参观了，所以把我拍摄的一组小片发上贡大家欣赏。
(电视翻拍图片)
查看全文（五台山驾车游l临时路线有草图）
周一至周三我去五台山，原本只要走两个多小时的路程确走了五个小时。返回时从北线则是一切正常。回来后经过了解得知，从忻州经定襄到五台山这项大修工程可能要一直进行到九月底才能完工，施工期间五个施工路段施行单方向交替通行。
为了方便博友我将以下行走路线提供给本社博友以供参考：
太原和大同方向的车辆均可以在大运高速公路代县互通立交下高速公路经代县、繁峙从沙河上五台山全程127公里（未计高速公路里程）。与从太原--忻州经定襄到台山相比全程仅多走38公里。(可是能多走71公里的高速公路)
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1986年11月我随剧组在黄河边拍戏时，拍摄了这组村民抬轿子娶亲的片子，上次因为底片没找到就只发了新拍的那一组。昨天看了博友李百军的《二十年前的农村婚礼》使我下定决心连夜翻箱倒柜数小时，最终还是找到了。发上来献给大家。（感谢博联社，感谢百军给了我动力）
当云板响起，众僧进入斋堂，依序就坐，向上问讯后维那起腔，众僧齐唱“供养偈”，供养十方三世一切诸佛，面对充饥养身的食物时，僧人再度提醒自己，不忘上求佛道、下化众生，要追随先圣先贤。早斋唱“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。”午斋则唱“三德六味，供佛及僧…… 若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”
接著维那师呼僧跋后，大众便开始用斋。丛林过堂多使用碗盘，少数寺院使用钵，碗盘皆有一定位置，不得恣意摆放，添汤加菜由行堂服务，也不得出声、恣动。在饭食中须心存五观（一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行，全缺应供；三、防心离过，贪等为宗；四、正事良药，为疗形枯；五、为成道业，方受此食。）并摄心用功，或持佛名号或参“吃饭的是谁”。末了，众僧唱结斋偈。
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上次走川藏线时，因时间紧张，贡嘎雪山没有进入我们的行程。所以只在路边匆忙拍摄了这张自己称为贡嘎"九重天"的小片，五一献给博友欣赏。(试上大图)
贡嘎山,又称米雅贡嘎。主峰高7556米，是藏东第一高峰。于主峰相连的山峰在6000米以上的就达45座。
据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是佛祖释迦牟尼的弟子，均是历史人物。所谓“罗汉”，它是音“阿罗汉”的略称。佛教教义认为，一个人因修行的功夫不同，故取得的成就也便有高低之分。所取得的每一种成就都叫做一个“果位”，而“阿罗汉果”便是小乘佛教修行所达到的最高果位，但在大乘佛教中则低于佛、菩萨，是第三等。佛教认为获得这一果位，就可以清除一切烦恼，圆满一切功德，永远免除投胎转世（生死轮回）之苦。凡获得阿罗汉果位的人可称“阿罗汉”（简称“罗汉”），也都可以享受人间供奉。佛祖曾明示：十六罗汉，可不入涅盘（死亡），常住人间，弘扬佛法，享用人间供奉与祭祀。
佛经上说是十六罗汉，为何又成了十八罗汉？后加上去的两位，一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘，一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉（即伽叶尊者），十八罗汉为伏虎罗汉（即弥勒尊者）。
普化寺大雄宝殿后面有三佛殿，殿内山墙的平台上供奉着十八罗汉彩塑，
（声明：由于我在拍摄时没能对每位神仙的排位一一对应，所以要待我请教长老后再为博友补充。）
第一位，宾头卢尊者，他出身娑罗门贵族，原是拘舍弥城优镇王的大臣，他好表现自己，经常在众生面前卖弄本领，总觉得自己的眉毛比别人长三分，故塑像为白脸长眉像，住西瞿陀尼洲。
第二位，迦罗迦伐磋尊者。佛经上说他是知道一切善恶法的声闻弟子，住在北方迦湿弥罗国。
第三位，迦诺迦跋厘惰督尊，住东胜身洲。
第四位，苏频陀尊者，住北俱卢洲。
第五位，诺巨罗尊者，住南赡部洲。
第六位，跋陀罗尊者，是佛的侍者，主管洗浴之事，住在耽没罗洲。
第七位，迦理迦尊者，住僧迦荼洲。
第八位，督罗佛多罗尊者，住钵刺拿洲。
第九位，戌博迦尊者，住香碎山中。
第十位，半托迦尊者，意为“路边生”（他是一个私生子）。
第十一位，侯罗尊者，是佛祖释迦牟尼的亲生儿子，出家成为释迦的十大弟子之一，号称“密行第一”，住毕利杨瞿洲。
第十二位，迦犀那尊者，住广半度坡山。
第十三位，揭陀尊者，住广胁山中。
第十四位，伐那婆斯尊者，住可住山中。
第十五位，阿氏多尊者，住鹫峰山中。
第十六位，注荼半托迦尊者，是第十半托迦尊者的弟弟，即“小路边生”（也是一个私生子）。
第十七位，迦叶尊者，为降龙罗汉。
第十八位，弥勒尊者，为伏虎罗汉。
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山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。
北台鸟瞰菩萨顶
查看全文4月16日从冯家会土林返回太原后,我先发了一组关于土林的谴责"暴力"摄影。当时为了另外选个角度拍土林，我特意爬到对面的山坡上想借助另外一组土林作为前景把这片本来就很小的土林稍夸张一下，可在这里所见到的“土林”又一次让我这个山西人感到不好意思，这里的“土柱林”竟然是人工挖出来的。当时因为我不能确定真假，所以返回太原后又通过电话从临县了解到:确实曾有人在那里为了开发旅游“挖过土林”所以我决定补发下面这组图片。
十多年前我曾在黄河边拍过一组村民抬轿子娶亲的片子，本想与这组一起发可底片暂时没找到，只好先发这组新的了。浑厚的黄土地世世代代养育着勤劳质朴的黄河人，他们有着淳朴善良的心境，直爽厚道的性格。通过拍摄办喜、迎亲使我更深切地体会到了这里的老百姓对美好生活的那种向往.......
如今这里的老百姓迎亲已经用汽车代替了花轿。
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碛口小景
五台山是我国四大佛教名山之首，由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，（部分寺庙被毁于文革时期）菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。(今天先给博友献上几幅东台的小片)
